مع تنامي شعور قوي لدى الشعوب المسلمة باستهداف ممنهج لتحقير الاسلام والمسلمين والاستهانة بمشاعرهم وتعمد ايقاظ مارد التطرف والعنف ودفع الجماعات المتطرفة لمزيد بسط نفوذها والتغلغل اكثر في عقول الشباب وتسويق أفكارها واطروحاتها الفقهية التي سرعان ما تجد لها مكانا في قلوب العامة خاصة مع كل موجة عداء لمشاعر المسلمين ولمقداستهم..
إن تزامن اعتدائين منفصلين في وقت وجيز على مقدسات المسلمين والاستهانة بمشاعرهم بتعلة حرية التعبير أمر يثير الاستغراب والاشمئزاز في نفس الوقت، ويعيد إلى الصدارة والنقاش حدود حرية التعبير حين تنتهك لتصبح حقا اريد به باطل ويتم توظيفها للسخرية من مقدسات الشعوب دون مراعاة لنتائجها الكارثية على الناس والعباد وعلى العلاقات بين الشعوب والدول..
والمتتبع المنتبه للهجمات المتكررة على المقدسات- ومعظمها صادر عن غربيين عنصريين يناصبون العداء للعرب والمسلمين- يلاحظ أنها مركزة أساسا على المسلمين من خلال الرسوم الكاريكاتورية التي ابتدعها قبل سنوات قليلة متطرف هولندي، ثم سار على نهجه متطرف مسيحي أمريكي حين عمد إلى حرق القرآن الكريم.. والأمثلة عديدة..
وكلنا نعلم كيف تحرك الشارعان العربي والاسلامي في كل مرة تم فيها المساس بمقدساتهم وكانت ردات الفعل عنيفة جدا.. ثم يأتي الساسة الأوربيون والأمريكيون للتشدق علينا بحرية التعبير والاكتفاء بالتنديد لما حصل والقول بان قوانين دولهم متحررة جدا وتمنع كف تلك الممارسات بتعلة حماية حرية التعبير.. دعنا من حرية التعبير.. ألا يكفي ما تتسبب فيه الأفعال والأقوال مهما كان شكلها والمسيئة إلى المقدسات مهما كانت الديانة المستهدفة.. من تحريض على البغضاء وكره الناس والشعوب لبعضهم البعض؟، ألا يكفي وما يمكن أن تنطوي عليه تلك الأفعال من تجاوزات قانونية او ردّات فعل خطيرة تصل حتى القتل والتخريب وبث الرعب..؟ (يكفي هنا الاشارة إلى ما تسبب فيه الفيديو الأمريكي الملعون او قبله الرسوم المسيئة للرسول الكريم من دمار وعنف طال البعثات الدبلوماسية الغربية وحتى الجاليات الأوربية في عدد من دول العالم).
ألا يكفي كل ذلك لتطبيق قوانينهم الحامية لحرية الراي والتعبير والمدافعة عن حقوق الانسان بما فيها حق الشعوب في عدم المساس او السخرية بمقدساتها؟ الا يرقى فعل السخرية بالمقدسات -وهو الذي يمكنه حصد نتائج كارثية في وقت قياسي اشنع ربما من وقع قنبلة او دمار صاروخ باليستي- إلى اعتداء على الأمن العام وعلى أمن الدولة القومي..
يمكن تطبيق قوانينهم -لو أرادوا- لتجريم تلك الأفعال لكنهم يتغاضون عنها ويحاولون تجاهلها، ام هل ان قوانينهم تطبق بمكيالين اي تطبق فقط على أمور لا علاقة لها بالمقدسات بالمرة بل كل من ينكر مثلا المحرقة اليهودية (الهولوكوست) علما انها ليست من المقدسات الدينية في شيء.. في هذه الحالة يطبقون قانون معاداة السامية.. أو من يقدح مثلا مؤسساتهم العسكرية او الأمنية او يحاول الاعتداء عليها بالقلم او بالرسم وهو أمر موجود في الولايات المتحدة الأمريكية..
كما أستحضر هنا قانونا مماثلا صوت عليه البرلمان الفرنسي السنة الماضية يشبه كثيرا قانون انكار المحرقة اليهودية ....
وقياسا على ذلك لماذا لم تبادر مثلا أي دولة أروبية إلى سن قوانين تجريم الاعتداء على المقدسات الدينية لما يمكن ان يكون لها من تداعيات خطيرة؟.. أسوة بقوانين غريبة مثل انكار الهولوكوست...؟
الجواب لم يعد خافيا على عاقل، فقد بات واضحا أن الهدف من الاعتداء على المقدسات الاسلامية والسخرية منها أبعد ما يكون لمجرد حصرها في خانة حرية التعبير بل الأمر أعمق وأخطر بكثير، فحصاد التوظيف السياسي والأمني والاقتصادي لتلك الممارسات وفير جدا للدول الغنية والقوية.. كما أن السمسرة بمشاعر الشعوب لغايات سياسية واقتصادية دنيئة اصبح اليوم متداولا ليس أقلها مزيد الهيمنة على الدول المستضعفة، ومزيد بسط نفوذها على دول العالم الاسلامي للتحكم فيها والتدخل في شؤونها بعنوان مكافحة الارهاب والمساعدة على محاربة التطرف الديني. وفي حالة ما يجري اليوم في هجوم ممنهج على مشاعر المسلمين يغني عن كل تعليق، والهدف من ورائها التحكم في مصائر شعوب ما بات يسمى ب"دول الربيع العربي" او مهد الثورات العربية ومحاولة تنفيذ اجندات خفية للتحكم في مسار تلك الثورات من خلال استفزاز مشاعر المسلمين واطلاق الجماعات المتطرفة من قمقمها حتى تسقط في فخ العنف ودوامة الدمار والخراب ومن ثمة تجد القوى الاقتصادية الكبرى طريقا ممهدا لها لإعادة السيطرة على الدول العربية وخاصة تلك التي ثارت شعوبها على الظلم والدكتاتورية وطالبت بحقها في الحرية والكرامة وفي حكم ديمقراطي عادل..
في الواقع بدا واضحا أن التهجم على مشاعر المسلمين هدف مقصود لأغراض دنيئة باتت مكشوفة للجميع..أولها والظاهر للعيان استفزاز العالم الاسلامي ومحاولة تشويه الدين الاسلامي من خلال استغلال حمية المسلمين الغيورين وتحمسهم للدفاع عن النبي الكريم وانحدار بعضهم خاصة الشباب منهم السهل نحو الاندفاع العاطفي والأخطاء التي قد يسقطون فيها عند التعبير عن غضبهم.. وفي الباطن كسب غطاء شرعي للتدخل في شؤون الدول ومصائر الشعوب..
*رفيق بن عبد الله- الصباح